中国古圣先贤所推崇的治国之根本如果用四个字来概括，即为“贵和重人”——我们今天对其进行发挥就是“建设和谐社会，以人为本”。其中“贵和”就是以和为贵，在和谐中求得和平，从而致天下太平，世界大同。

“贵和”既是我国古代的哲学、美学思想，且亦是一种政治理念。哲学意义上的“和”即讲求“和谐”，即在矛盾斗争中求得统一与一致，虽然矛盾是推动事物发展变化之根本动力，然而矛盾中的统一，又是事物发展变化所必需之环境，若是离开统一的矛盾斗争，只会把事物推向极端，从而导致事物有机体的破坏，并自然会影响事物发展之进程。而美学意义上的“和”即是以协调为美，这一点在我国美学思想史上显得尤其突出。儒圣孔子就提出了“乐而不淫，哀而不伤”的美学命题，此即表明占据思想统治地位的儒家是把中和之美作为一种审美理想——记得吴清源先生亦将“中和”作为围棋之最高境界，《中庸》的开篇就强调了“中和是天下的根本”。而孔子还主张“美”与“善”的统一谐和，以及“尽美”与“尽善”的统一谐和——这些皆明显体现出“以和为美”。那么，作为政治思想的“和”，则要求国家的执政者要把天下太平、人民安居乐业作为治国之根本理想，尽可能以宽缓的政策来促成这一环境之形成，同时也要求国民要以响应国家的号召为本分，不可打破上述的“和平”之环境。

　　看过风二中先生的博客中《改变思维方法，解决台湾问题》一文，我非常感慨。风先生言之有理，我深表赞同。其实质是启发我们要用法律战手段对付台独首要分子。
　　对台独分子，我们要讲究策略，要用铁的手腕。要擒贼先擒王，只要把李登辉和陈水扁除掉就可以了，既达到杀鸡吓猴的战略目标，又可扩大国家决心和意志力。现在李登辉和陈水扁的恶行人人皆知。一是大家都知道李登辉是日本人后代，其骨子里是卖国的。二是陈水扁上台六年多，在台湾鼓吹台独，使台湾民不聊生，弊案重重，贪婪腐化，黑金交易，等等。所以李登辉和陈水扁在台湾已成过街老鼠，人人喊打。其卖国形象和腐化堕落事实已为2300万台胞和全球华人所了解，杀死他们，理正言顺。所以，我建议：

　　有人说：中国与日本是一衣带水的关系。有人说：中国与日本是生死之敌的关系。有人说：中国与日本是共赢的关系。其实，中日关系如何，是由中日实力对比来决定的。而且，往往这种关系的主动权在日本，而非中国。中国比日本强大，强大得日本没有一点机会下手，日本甘愿俯首称臣，则中日关系就是一衣带水的关系；中国与日本一样强大，日本则想处心积虑地想搞垮中国，中日关系就会处于斗争与合作的边缘，之所以不发生战争，是时机不到，而不是日本没有这个意图；中国相比日本弱小，则日本必侵略中国，达到控制中国之目标。这就是中日关系的全部历史。
　　日本侵略中国的三大规律：